Missere Fontana, Travaini, monedas y materiales medievales en la tumba de San Geminiano en Módena

Federica Missere Fontana, Lucia Travaini, Monedas y materiales medievales en la tumba de San Geminiano en Módena, Centro de Estudios Históricos Nonantola, Nonantola 2005, pp. 94, ricamente ilustrado, 30 cm, br. y.

Edición de 500 ejemplares numerados, este es el n. 468.

Durante algunas décadas, los estudiosos de la historia medieval han hecho uso de fuentes "materiales" con renovado interés. Estos han ofrecido y siguen ofreciendo un aporte notable al conocimiento del pasado, como lo demuestra de manera ejemplar el presente trabajo realizado conjuntamente por Federica Missere Fontana y Lucia Travaini. Por supuesto, pensar en la tumba de un santo como una fuente "material" puede producir cierta perplejidad y desorientación en la opinión común. Un santo es un santo y una tumba es una tumba: con todas las implicaciones sacras que generan un santo y una tumba. Sin embargo, los dos estudiosos demuestran que hay diferentes formas de acercarse a uno (el santo) y al otro (la tumba), sugeridas en particular por ciertos objetos contenidos en la capilla de San Geminiano en Módena. Sobre todo despierta curiosidad e interés el conjunto de monedas encontrado durante el reconocimiento en 1955. Las setenta y dos piezas fueron depositadas, según la precisa y contundente reconstrucción ofrecida por los estudiosos, en dos fechas muy importantes para el culto a San Geminiano: 1106, cuando tuvo lugar la traslación del cuerpo del santo; 1184, cuando se realizó el primer reconocimiento. Por otro lado, la numismática ha adquirido desde hace tiempo una conciencia metodológica que la ha abierto a nuevos horizontes: tanto como para plantear cuestiones urgentes y no secundarias a otros sectores de investigación. ¿Por qué las monedas en las tumbas de los santos? La presencia de monedas en las tumbas de los santos, incluso en la de San Francisco en Asís, está atestiguada desde los tiempos muy antiguos de la historia cristiana, ciertamente desde el siglo IV. Sin embargo, los historiadores y hagiógrafos nunca lo han abordado de forma extensa y sistemática, aunque es un tema ineludible.

Publicación en excelente estado y poco común.